Wieś Złota Woda leży przy drodze z Łagowa do Kielc, około 3 kilometry od Łagowa. Z Mapy Meyera von Heldensfelda wynika, że na początku wieku XIX wieś jeszcze nie istniała. Na tak zwanej Mapie Kwatermistrzostwa w Złotej Wodzie stała gajówka, ale po przeciwnej stronie drogi niż dzisiejsza leśniczówka. Obecną leśniczówkę zbudowano w roku 1930. Ma […]
43. ZBELUTKA. Kaplica cmentarna
Cmentarz grzebalny założony tu został w roku 1822. Jego dominantą jest kapliczka, zlokalizowana w środkowej części nekropolii. Ma ona prostokątny plan. Wymurowana jest z kamienia na zaprawie wapiennej. Ściany obustronnie pokryte są tynkiem. Do wnętrza prowadzą dwuskrzydłowe drzwi a oświetlenie zapewniają dwa łukowo zasklepione okienka, umieszczone w ścianach bocznych. Elewacje niemal pozbawione są detalu – […]
42. ZBELUTKA. Kościół parafialny p.w. św. Doroty
Choć oficjalna nazwa wsi brzmi: Zbelutka to Katalog Zabytków nazywa ją Zbielutką, ksiądz Wiśniewski Zbilutką, zaś Anna Adamczyk Zbylutką. Ta ostania nazwa zapewne była pierwotną, gdyż wieś tak „ochrzczono” od imienia włocławskiego biskupa, Zbyluta. Wieś leży w gminie Łagów, parę kilometrów na wschód od szosy łączącej Łagów z Rakowem. Biskup o imieniu Zbylut żył w […]
41. SĘDEK. Drewniana kapliczka
Sędek leży na zachód od Łagowa, około czterech kilometrów od „stolicy” gminy. Wieś ma wyjątkowo piękne położenie: na grzbiecie pasma wzgórz z otwartą panoramą ku południowi i ku północy, gdzie horyzont zamykają Łysogóry z ich perłą – klasztorem na Świętym Krzyżu. Wieś istniała zapewne już wcześniej ale jej oficjalna lokacja, poparta dokumentem z wymienioną nazwą […]
40. RUDA. Drewniany młyn
Wieś Ruda (której nazwa wywodzi się od wydobywanej tu dawniej rudy żelaza) leży w gminie Łagów, około 3 kilometry na południe od stolicy gminy, w górnym biegu rzeczki Łagowicy, na stokach Wału Małacentowskiego. Początkowo nazywała się Rudą Łagowską, lecz z czasem nazwę tę uproszczono. Po raz pierwszy wymieniono ją w dokumentach w roku 1510, gdzie […]
39. REMBÓW. Zamek Szumsko
Prócz wsi nazywającej się Szumsko, był też zamek Szumsko w nieodległym od Szumska Rembowie. Zrujnowany, dziś całkowicie ukryty w ziemi, należy do tak zwanych zabytków archeologicznych. Zamek powstał na początku XIV stulecia, a jego fundatorem był Jakub lub Krzesław z rodu Odrowążów. Na drodze małżeństwa zamek przeszedł w ręce Poraitów Kurozwęckich, ale szybko został opuszczony, […]
38. PIÓRKÓW. Kapliczka przy cmentarzu
Niezwykle interesująca jest tez kapliczka stojąca przy cmentarzu. Tym razem już nie drewniana, z murowanym sześciobocznym trzonem, nakrytym gontowym dachem. W trzonie wykonane są wnęki, które do czegoś zapewne służyły, ale dziś stoją puste. W Piórkowie mówi się, że kapliczkę zbudowano po powstaniu styczniowym, dla upamiętnienia pochowanych tu poległych powstańców, ale żaden dokument tej informacji […]
37. PIÓRKÓW. Piórkowskie kapliczki. Kapliczka św. Jana Nepomucena
Siedemnastowieczna kaplica stanowi dziś prezbiterium parafialnego kościółka, którego patronem jest św. Stanisław biskup. Kaplica przeistoczyła się w prezbiterium, ale Piórków nie jest przez to pozbawiony kapliczki. Tę rolę przejął stojący obok, na „Wysepce” na środku stawu, maleńki drewniany obiekt, nakryty namiotowym daszkiem podpartym czterema słupkami. Pod daszkiem stoi figura św. Jana z Nepomuka. Obecna kapliczka […]
36. Piórkow. Kościół parafialny
Faza III – obecny kościół parafialny W roku 1944 także piórkowska kaplica uległa częściowemu zniszczeniu. Wyremontowano ją i w latach 1954-56 dobudowano do niej od strony zachodniej nawę. Autorem projektu rozbudowy był architekt Józef Jamróz. Od strony zachodniej i od południa nawę poprzedzono szerokim podcieniem, nawiązując w ten sposób do tradycyjnych „sobót”, towarzyszących polskim, drewnianym […]
35. PIÓRKÓW. Kościół parafialny Faza II Kościół drewniany
Piórków stanowił własność biskupów włocławskich (kujawskich) do roku 1863. Potem włości przejął rząd carski. Zdegradowało to – szczególną dotąd rolę Piórkowa – do najzwyklejszej wsi carskiego imperium. Faza II Kościół drewniany Obszerną wiedzę o historii parafii posiadamy dzięki pracy magisterskiej ks. Krzysztofa Bartkiewicza z roku 1997. Pisze on, że w roku 1917 grupa parafian wystąpiła […]
Najnowsze komentarze